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王徵
【字号 】【打印】【关闭】     2009-7-29 9:45:00   编辑:小雷  点击:

  (1571—1644),字良甫,号葵心,晚年自称了一道人,明泾阳(今泾阳)人,中国古代杰出的机械工程学家。天启壬戍年(1622)进士。授职直隶广平府(治所在今河北省永年县)推官,后任直隶扬州府(今江苏省扬州市)推官。王徵在扬州期间,毁祠开坝,裁减盐课,严禁盐商虚报、贿买,改修天长石桥和高邮湖堤,另建泰州水闸,兴利除弊,颇多惠政。当时各地官僚为了趋附权阉魏忠贤,纷纷为其立生祠,扬州“瞻恩祠”建成后,大小官吏前往拜谒,惟独王徵与兵备副使来复(三原人)毅然不往,因二人均为关中人士,时人誉为“关西二劲”。后遇父丧,归乡守制。崇祯辛未年(1631),经都察都左佥都御史孙元化奏举,被任山东巡察司佥事、辽海监军道。他从澳门购得西洋兵器,装备明军与清兵作战。由于将领叛变,作战失败,被拘捕问罪,后遇赦归乡。
  
  崇祯甲申年(1644),李自成起义军攻占潼关、西安、延安后,遣使四出,招纳贤士,王徵站在封建士大夫立场,拒不应召,绝食七天后去世,时年74岁。卒后,乡人私谥为“端节先生”。王徵在中国古代科学技术史和中外文化交流史上具有一定地位。明末万历,天启,崇祯三朝,西洋传教士在中国传教者渐多,当时一部分思想敏锐、比较开明的士大夫开始接受西方科学文化知识,徐光启、王徵等就是其中代表人物,后世称之“南徐北王”。王徵在多次赴京应试期间,接触寓居北京的传教士庞迪我等,对天主教教义产生兴趣,受洗入教,圣名(教名)斐理伯(philippe),并撰《畏天爱人极论》以阐发教义。后来与西班牙传教士金尼阁合作撰写《西儒耳目资》一书,该书开创以西方音韵学研究中国语言的先河,是中国采用拉丁字母为汉字注音的第一部音韵学著作,对现代汉语拼音方案的产生和发展都起到了很大启发作用,书中部分观点至今还有现实价值.王徵对欧洲语言文字的学习,是中国有史以来最早的一人,“迄今中国人习蜡顶文(拉丁文)最先者,犹当推陕人王徵”(陈垣先生评语)。王徵56岁时,将自己早年探究机械制造的成果编成《新制诸器图说》一书,书中载有虹吸,鹤饮,代耕等器物,均为关系民生日用的实用器械。后又与龙华民(意大利传教士)、汤望道(德意志传教士)、邓玉函(瑞士传教士,系著名科学家伽利略挚友,与其同为灵采研究院院士)等交游,向邓玉函学习测量、算指、比例诸术。
  
  并由邓口授,编著《远西奇器图说录最》一书,书中收录了十五类精妙奇器,建立了诸多数学,物理学概念和术语,是我国第一部机械工程学著作。王徵在当时士大夫普遍重道轻器、排拆歧视外来文化的背景下,能摒除偏见,求知若渴,学习西方科技文化,并极力推崇,确属难能可贵,是开一代风气之先的杰出学术人物。


来源:泾阳人民政府网
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